وقال في هذا الباب : " ومتى رأى المحتسب رجلا يسفه في مجلس الحكم أو يطعن على الحاكم في حكمه أو لا ينقاد إِلى حكمه عزّره على ذلك . وأمّا إِذا رأى القاضي قد استشاط على رجل غيظاً ويشتمه أو يحقد عليه في كلامه ردعه عن ذلك ووعظه وخوّفه باللّه - عزَّ وجلَّ - فإنّ القاضي لا يحكم وهو غضبان ولا يقول هجراً ولا يكون فظّاً غليظاً . وغلمانه الذين بين يديه وأعوانه إِن كان فيهم شابّ حسن الصورة لا يبعثه القاضي لإحضار النسوان . " ( 1 ) 41 - وتعرّض في الباب الثاني والخمسين للأمراء والولاة فقال : " ينبغي للمحتسب أن يقصد مجالس الأمراء والولاة ويأمرهم بالشفقة على الرعيّة والإحسان إليهم ويذكر لهم ما ورد في ذلك من الأحاديث عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنّه قال : " ما من أمير يلي أمر المسلمين ولا يجهد لهم وينصح إلاّ لم يدخل الجنّة . " وفي رواية : " لم يجد ريح الجنة . " وقال رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " ما من أمير يؤمّر على عشرة إلاّ وهو يأتي يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه حتّى يكون عمله هو الذي يطلقه أو يوثقه . " . . . وكان عمر بن الخطّاب يخرج كلّ ليلة يطوف مع العسس حتّى يرى خللا يتداركه ، وكان يقول : لو ضاعت شاة بالفرات لخشيت أن أسأل عنها يوم القيامة . . . وقال مكحول الدمشقي : ينادي مناد يوم القيامة : أين الظلمة وأعوانهم ، فلا يبقى أحد مدّ لهم دواة أو برى لهم قلماً فما فوق ذلك إلاّ حضروا فيجمعون في تابوت من نار فيلقون في جهنّم . وفي الحديث عن النّبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنّه قال : " لا يقف أحدكم موقفاً يضرب فيه رجل مظلوم ، فإنّ اللعنة تنزل على من حضر حيث لم يدفع عنه . " . . . وخطر الولاية عظيم وخطبها جسيم ، ولا يسلم الوالي إلاّ بمخالطة العلماء والصلحاء وفضلاء الدين ، ليعلّموه طريق العدل ويسهّلوا عليه خطر هذا الأمر . ومن أعظم

--> 1 - معالم القربة / 208 ( = ط . مصر / 305 ) .